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  • 元音老人谈三宗

    人皆不识, 不塑又不装, 不雕亦不刻。无一滴灰泥, 无一点彩色。　　人画画不成, 贼偷偷不得。体相本自然, 清净非拂拭。”类此语　　句多不胜举。即祖师禅也不过只就来机问处下搭, 去其住著, 于　　妄心不行处, 逼令回光返照, 彻见本来。因为禅是正法眼藏, 涅　　槃妙心, 系圆顿法门, 属悟不属修。古来大德, 均言下得旨, 句　　前荐机, 见性成道, 没有一个是参话头, 积久开悟的。如六祖闻　　人诵《...

    元音老人

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  • 中国近代佛教复兴与日本（5）

    四料简等禅法接化徒众，遂发展成临济宗。中唐以后，此宗门风兴隆，蔚成一大宗派。此宗自义玄开始采用棒喝的方法，后又提倡祖师禅，皆以迅速手段或警句使学徒省悟。义玄之下有兴化存奖、三圣慧然、灌溪志闲等二十二人...政策，造成来华路径的阻塞，以致明治维新前的两百多年间，佛教徒无一得以参礼祖师遗迹。明治伊始，海禁大开，这类活动又旋即得以恢复。遂以明治初年小粟栖香顶来华为始，至一九四五年日本战败时止，来华巡礼祖师遗迹...

    不详

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  • 荷泽神会在南禅发展中的角色与影响

    东京荷泽寺神会和上，每月作坛场，为人说法，破清净禅（祖师禅），立如来禅20。　　　　能够如此频繁的说法，应当是有人认同其主张。神会在荷泽寺立慧能之祖堂，天宝十一年宋鼎为之作碑，后又立六代祖师的影堂，作六...荷泽神会在南禅发展中的角色与影响　　释见岸　　一、前言　　　　禅宗从菩提达摩传法二祖慧可，到唐末五代之后五家禅风的大放异彩，在这过程中，由于道信、弘忍、慧能等人先后将菩提达摩传来的印度禅，演化、弘扬...

    释见岸

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  • 元代中峰明本之禅学思想与禅法略探

    在学禅的过程中不加思索拣择，一味囫囵吞枣般地将以往的师说死背硬记，或对祖师的言行加以模仿，却不晓得其根本精神之所在，结果不但丝毫没开悟，反将自己困在葛藤窠臼中。因此明本形容那些参学者犹如“浑身堕在参天...与理论，仍属于情识分别的“邪知异解”，[82]　若当作悟道机关，反会成为障碍开悟的窠臼。　　根据明本的观察，当时丛林诸方为以上所举林林种种的禅学形式冠上各种名堂，例如如来禅、祖师禅、平实禅、杜撰禅、...

    释有晃

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  • 晚明〈物不迁论〉的诤辩研究─诸家的意见与空印镇澄的答辩（1）

    观点要其收回成见。而其反驳大意如下：　 ?镇澄认为“祖师禅”是属“般若宗”的，六百卷《般若经》皆在荡相遣执，世出世间不说一法，即“真如佛性”、“菩提涅槃”，一皆扫去，视如梦幻。祖师门教人“不用...并非全是实力相当者。 六、云栖祩宏的辩正与镇澄的反对 1.云栖祩宏的辩正观点 云栖祩宏是晚明四大师之一，以提倡禅、净双修影响中国近世的佛教信仰形态最为深远(注43) ，他也是晚明佛教僧侣中的...

    江灿腾

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  • 《俗语佛源》选摘㈥

    又渡江至“嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门”（见《景德传灯录》卷三、《五灯会元》卷一）。达摩后被尊为中国禅宗的东土祖师。面壁又称壁观，是达摩祖师禅的主要内容之一。达摩曾有一偈概括...誉为狮子吼。如唐·刘禹锡《送鸿举游江南》诗：“与师相见便谈空，想得高斋师子吼。”又如《五灯会元》卷九谓：“寂子说禅如师子吼，惊散狐狼野干之属。”俗语中则每称悍妇恶骂为“河东狮吼”，如《官场现形记》第三九...

    赵朴初

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  • 雍正御制诸序

    时教义，以结顶处为如来禅，以千丈旃檀从空破顶为祖师禅，以五光三味为于家宗派。又自诩其言，为塔顶上加聚沙一掬，种种魔说。夫一切教相，皆属筌蹄，垦土种瓜，瓜成非土。金从矿出，矿岂即金，乃谓教之级尽。其结顶...教语、或以为禅语。如摩尼珠，体非一色，处处皆圆，随人目之所见。朕以为非俗非韵、非教非禅，真乃古佛直心直语也。永明云：修习空花万行，宴坐水月道场，降伏镜里魔军，大作梦中佛事。如二大士者，其庶几乎，正信调直...

    不详

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  • 台湾居士佛教的展望

    住持三宝，除此之外，并撷取般若中观和祖师禅的要义，提出具体的“十三道次第”；教团并依据创始人李元松居士所制定的“宗门规矩”建立菩萨僧团，朝向议会制、有组织...云：“觉公与台湾素昧平生……其所以能为法云寺开山祖师，实得力于大弟子妙果法师。”［注四０］其因缘实不可思议。 　　又，《年谱》一九二四年条云：&...

    温金柯

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  • 云门宗禅诗研究

    　　【内容提要】云门宗是禅宗五家七宗之一，以开山祖师云门文偃禅师（864—949）而得名。云门宗的接机方法是云门三句：函盖乾坤，截断众流，随波逐浪。本文从云门宗的接机方法、禅学思想、禅悟...生活方式，云门宗禅诗通过饥餐困眠的隐士、自在的渔人、快乐无忧的牧童来表现：“旋收黄叶烧青烟，竹榻和衣半夜眠。粥后放参三下鼓，孰能更话祖师禅”。〔85〕饥餐渴饮，纯乎天运。&...

    吴言生

    佛学论文|因明|五明

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  • 禅宗功夫哲学的方法检讨

    本体的‘真心’不尽相同。其所说的‘性’，也带有浓厚的人伦道德的色彩，是有情众生之人性，而不同于传统佛教所说的作为一切诸法抽象本体的‘真如佛性’。实际上，祖师禅的强调心性及其对心性内涵的改变，即把原来...王阳明所说的：〞一悟尽透。〞这句话可视为是对于两修行方法的点睛之笔。”[x] 　　王阳明所受的禅宗影响是明确的，但阳明不即为禅，这是因为阳明仍是儒家的世界观，即使两者都是本体功夫，但这只是功夫形式的相同，...

    杜保瑞

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